الْيَوْمَ تُنسَى) [طه:124-126]

_وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي

أَيْ دِينِي , وَتِلَاوَة كِتَابِي , وَالْعَمَل بِمَا فِيهِ . وَقِيلَ : عَمَّا أَنْزَلْت مِنْ الدَّلَائِل .

 وَيَحْتَمِل أَنْ يُحْمَل الذِّكْر عَلَى الرَّسُول ; لِأَنَّهُ كَانَ مِنْهُ الذِّكْر .

_فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا

أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشرح لصدره بل صدره ضيق حرج لضلاله وإن

 تنعم ظاهره ولبس ما شاء وأكل ما شاء وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى

اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة

أَيْ عَيْشًا ضَيِّقًا ; يُقَال مَنْزِل ضَنْك وَعَيْش ضَنْك يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِد وَالِاثْنَانِ وَالْمُؤَنَّث

وَالْجَمْع ; قَالَ عَنْتَرَة : إِنْ يُلْحِقُوا أَكْرُرْ وَإِنْ يَسْتَلْحِمُوا أَشْدُدْ وَإِنْ يُلْفَوْا بِضَنْكٍ أَنْزِل

وَقَالَ أَيْضًا : إِنَّ الْمَنِيَّة لَوْ تُمَثَّل مُثِّلَتْ مِثْلِي إِذَا نَزَلُوا بِضَنْكِ الْمَنْزِل وَقُرِئَ ” ضَنْكَى “

عَلَى وَزْن فَعْلَى : وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ مَعَ الدِّين التَّسْلِيم وَالْقَنَاعَة وَالتَّوَكُّل

 عَلَيْهِ وَعَلَى قِسْمَته , فَصَاحِبه يُنْفِق مِمَّا رَزَقَهُ اللَّه – عَزَّ وَجَلَّ – بِسَمَاحٍ وَسُهُولَة

وَيَعِيش عَيْشًا رَافِعًا ; كَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى : ” فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاة طَيِّبَة ” [ النَّحْل 97 ] .

 وَالْمُعْرِض عَنْ الدِّين مُسْتَوْلٍ عَلَيْهِ الْحِرْص الَّذِي لَا يَزَال يَطْمَح بِهِ إِلَى الِازْدِيَاد مِنْ

 الدُّنْيَا , مُسَلَّط عَلَيْهِ الشُّحّ , الَّذِي يَقْبِض يَده عَنْ الْإِنْفَاق , فَعَيْشه ضَنْك , وَحَاله

مُظْلِمَة , كَمَا قَالَ بَعْضهمْ : لَا يُعْرِض أَحَد عَنْ ذِكْر رَبّه إِلَّا أَظْلَمَ عَلَيْهِ وَقْته وَتَشَوَّشَ عَلَيْهِ

 رِزْقه , وَكَانَ فِي عِيشَة ضَنْك . وَقَالَ عِكْرِمَة : ” ضَنْكًا ” كَسْبًا حَرَامًا . الْحَسَن : طَعَام

 الضَّرِيع وَالزَّقُّوم . وَقَوْل رَابِع وَهُوَ الصَّحِيح أَنَّهُ عَذَاب الْقَبْر ; قَالَهُ أَبُو سَعِيد الْخُدْرِيّ

 وَعَبْد اللَّه بْن مَسْعُود , وَرَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَة مَرْفُوعًا عَنْ النَّبِيّ صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ

ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَاب ” التَّذْكِرَة ” ; قَالَ أَبُو هُرَيْرَة : يُضَيَّق عَلَى الْكَافِر قَبْره حَتَّى تَخْتَلِف فِيهِ

 أَضْلَاعه , وَهُوَ الْمَعِيشَة الضَّنْك .

_وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى

قِيلَ أَعْمَى فِي حَال وَبَصِيرًا فِي حَال ; وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي آخِر ” سُبْحَان ” [ الْإِسْرَاء 1 ]

 وَقِيلَ : أَعْمَى عَنْ الْحُجَّة ; قَالَهُ مُجَاهِد . وَقِيلَ : أَعْمَى عَنْ جِهَات الْخَيْر , لَا يَهْتَدِي

لِشَيْءٍ مِنْهَا . وَقِيلَ : عَنْ الْحِيلَة فِي دَفْع الْعَذَاب عَنْ نَفْسه , كَالْأَعْمَى الَّذِي لَا حِيلَة لَهُ

 فِيمَا لَا يَرَاهُ .

_قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى

أَيْ بِأَيِّ ذَنْب عَاقَبْتنِي بِالْعَمَى .

_وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا

أَيْ فِي الدُّنْيَا , وَكَأَنَّهُ يَظُنّ أَنَّهُ لَا ذَنْب لَهُ . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد : أَيْ ” لِمَ حَشَرْتنِي

 أَعْمَى ” عَنْ حُجَّتِي ” وَقَدْ كُنْت بَصِيرًا ” أَيْ عَالِمًا بِحُجَّتِي ; الْقُشَيْرِيّ : وَهُوَ بَعِيد

إِذْ مَا كَانَ لِلْكَافِرِ حُجَّة فِي الدُّنْيَا .

_قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا

أَيْ قَالَ اللَّه تَعَالَى لَهُ ” كَذَلِكَ أَتَتْك آيَاتنَا ” أَيْ دَلَالَاتنَا عَلَى وَحْدَانِيّتنَا وَقُدْرَتنَا .

_فَنَسِيتَهَا

أَيْ تَرَكْتهَا وَلَمْ تَنْظُر فِيهَا , وَأَعْرَضْت عَنْهَا .

فَأَمَّا نِسْيَان لَفْظ الْقُرْآن مَعَ فَهْم مَعْنَاهُ وَالْقِيَام بِمُقْتَضَاهُ فَلَيْسَ دَاخِلًا فِي هَذَا الْوَعِيد الْخَاصّ

 وَإِنْ كَانَ مُتَوَعَّدًا عَلَيْهِ مِنْ جِهَة أُخْرَى قَالَهُ قَدْ وَرَدَتْ السُّنَّة بِالنَّهْيِ الْأَكِيد وَالْوَعِيد

الشَّدِيد فِي ذَلِكَ قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا خَلَف بْن الْوَلِيد حَدَّثَنَا خَالِد عَنْ يَزِيد بْن أَبِي زِيَاد

عَنْ عِيسَى بْن فَائِد عَنْ رَجُل عَنْ سَعِيد بْن عُبَادَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

” مَا مِنْ رَجُل قَرَأَ الْقُرْآن فَنَسِيَهُ إِلَّا لَقِيَ اللَّه يَوْم يَلْقَاهُ وَهُوَ أَجْذَم ” ثُمَّ رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد

مِنْ حَدِيث يَزِيد بْن أَبِي زِيَاد عَنْ عِيسَى بْن فَائِد عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت

عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْله سَوَاء .

_وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى

أَيْ تُتْرَك فِي الْعَذَاب ; يُرِيد جَهَنَّم .

_وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ

أَيْ وَكَمَا جَزَيْنَا مَنْ أَعْرَضَ عَنْ الْقُرْآن , وَعَنْ النَّظَر فِي الْمَصْنُوعَات , وَالتَّفْكِير فِيهَا ,

 وَجَاوَزَ الْحَدّ فِي الْمَعْصِيَة .

_وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ

أَيْ لَمْ يُصَدِّق بِهَا .

_وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ

أَيْ أَفْظَع مِنْ الْمَعِيشَة الضَّنْك , وَعَذَاب الْقَبْر .

يَقُول تَعَالَى وَهَكَذَا نُجَازِي الْمُسْرِفِينَ الْمُكَذِّبِينَ بِآيَاتِ اللَّه فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة ” لَهُمْ عَذَاب

 فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَلَعَذَاب الْآخِرَة أَشَقّ وَمَا لَهُمْ مِنْ اللَّه مِنْ وَاقٍ “

وَلِهَذَا قَالَ ” وَلَعَذَاب الْآخِرَة أَشَدّ وَأَبْقَى ” أَيْ أَشَدّ أَلَمًا مِنْ عَذَاب الدُّنْيَا وَأَدْوَم عَلَيْهِمْ فَهُمْ

 مُخَلَّدُونَ فِيهِ وَلِهَذَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ ” إِنَّ عَذَاب الدُّنْيَا

أَهْوَن مِنْ عَذَاب الْآخِرَة “

_وَأَبْقَى

أَيْ أَدْوَم وَأَثْبَت ; لِأَنَّهُ لَا يَنْقَطِع وَلَا يَنْقَضِي .

وقفة تأملية جميلة /

كلمة ضنك تتكون من ثلاث حروف

1ـ فالضاد : الضيق وهو عدم الارتياح والاهتناء بالحياة لانه لم يعش حياة هنيئة قال تعالى : ( كأنما يصعد في السماء ) وهذا دليل على أن من ابتلي بالضيق فإنه ينتقل منهم إلى حزن ومن حزن إلى خوف وهكذا من امر سئ الى اسوء كمثل الذي يصعّد في السماء، وكلما زاد صعود كلما ضاق التنفس عنده وعكسه ( ألا بذكر الله تطمئن القوب )
2ـ النون : للنكد عكس التوفيق بحيث كلما طرق باباً لطلب رزق أو بحث عن سعاده وإذا هو مسدود لأنه لم يكن مع الله ولم تكن معية الله معه ومن كان الله معه لا يهزم ولا يقهر ( وما توفيقي الا بالله ) ويأي عدم التوفيق من الغفلة قال تعالى : { ولاتطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا زتبع هواه وكان امره فرطا}

3/الكاف : للكدر وهو عدم صفاء العيش فلا ينجوا من مصيبة إلا حلت به اختها وهكذا وهي سنة الله في الحياة لمن اعرض عن منهاج الله فلا يخرج من الضنك الا حشر أعمى يوم القيامة لإعراضه عن منهاج الله جل وعلا في الدنيا والجزاء من جنس العمل .

المراجع / تفسير القرطبي – تفسير ابن كثير .

 أنشودة أكثر من أخوان

http://www.4shared.com/file/AgwIEtjZ/__online.html

سريعة هي الأيام .. ومرة لحظات الفراق ..

فالآن أودعكم ! وكأنني بالأمس قابلتكم ..!

أصحيح أنتهت أيامنا ؟!

وذهبت تلك الصورة الجميلة التي تجمعنا كل يوم !

وانطوت تلك السفرة التي تحوي أبسط الأطباق كل إربعاء !

وأنتهى نشاط المجموعات !!

وأنقضت عهدة البنك !

تسلم الأمر ,, وأغلق باب الفصل ,, والجميع ودّع “

عزائي لنفسي : أن الفراق ليس فراق الأجساد وإنما فراق المشاعر “

ومابعد الفراق إلا اللقاء .

أختكم : النُهى وفي رواية نانو المبدعة : ) << ما أروع ذاك التعارف *

*أثناء تعارف الطالبات طلبت أ/ وضحى أن تخرج كل طالبة ورقة وتكتب عليها الآتي :

 ( لقبك _ مؤهلك الدراسي _ ترتيبك من بين الأسرة _ هوايتك _ شيء تتميزن به )

وكتبت لقبي النُهى وفي رواية نانو المبدعة ومن ثم عادت ترتيب الورق وطلبت منا السحب وكل منا تتوقع من هي الطالبة

وكنت أنا قد فضحت نفسي بلقبي والمضحك أكثر وفي رواية .

مطرنا بفضل من الله سبحانه وتعالى ,,

الحمدلله على نعمة الغيث , قال تعالى: { وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} (5) سورة الحـج

وقال سبحانه :{وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} (57) سورة الأعراف

وقال : {…… وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ } (30 ) سورة الأنبياء.

××××××××××××××

المكان : دار الخير

الزمان : الثلاثاء _ 28/4/1431 هـ

الوقت : من الساعة 10 حتى 11,30 صباحًا

وما أروعها من أجواء خصوصًا الصباح وقت الدوام وأي دوام بدار تحفيظ القرآن ,

يااااااه ,,

وكأن الأجواء تقول لك انفضي عنك غبار الجهد  دعي العمل واسترخي .!

الألسن تلهف بالأستغفار والأكف تُرفع للدعاء ,,

والنفس تزفر ارتيااااح / فرح , سعادة , رضا ..

جميعها مشاعر رائعة لكنها صامتة سوى صوت المطر ,,

أجواء أحببت أن أخلدها في ذاكراتي وأحتفظ بها في هاتفي , فقررت أن أخذ بعض الصور خصوصًا أن الأجواء كانت في أخر الدواااااام

هدووء يغشى الشوارع ,

سماء ممتلئة بالسحب والغيوم ,,

ولفرحة الأطفال بالمطر طعم آخر ,,

وحرص (أبو حمد) سائق الحافلة على نظافة حافلته أجواء أمتع حيث ألتمست روعة المطر  بروحي حينما رأيت القصاصات “الكرتونية” بكل بساطة وضعت في ممر الحافلة فالبساطة لها طعم خاااااص

ياااارب أدمها علينا من نعمة يا أرحم الراحمين ~

لو أنها تُمطر ..

لأقذف في داخل الأرض هموماً لتذوب مع زخاته ..

.. وتصلَ أعمقَ أعماق مانمشي عليه ،

ثمّ لأخذتُني نحو السّحاب عاليةً .. لـ أكون أقرب .. و أسبق ..

 ولتكون رائحتهُ على راحتَي قلبي / يدي أعبق

لخبأتُ القطرة خلف القطرة في جلبَاب قَلبـِي والأمَاني، لأكُون دومًا ماطِرة ،،

وتلكَ الطّيورُ التي تبحثُ عن مخبأ .. لـ خبّأتها في حجري !

..يارب أغثْ قَلْبــي يآآآرب..

..

” شيخة “

قد قُلت يومآ مآ .. أن هنآگ غصآت لآتترجم بـ/الحروف ..!

گـ/هذه التي تترآقص بـ صدري آلآن ..

غصه : حنين ..

الحنين ( ألم يولج ُدآخلنآ عندمآ يأتي طآرئ ٌللآحبه.. وهم قد غآآآبوا عنآ )يآإهـ
 

مابآلنا لا نرآهم رغم بسآطة آحلآمنآ ..؟!

لآنطلب سوىآ ـآلوصآل ..

فقط آلوصآل ..

مآذآ لو طلبنآ أگثر ..!؟

اشتقت لكم أيها الغائبون..

“ شيخة “

تدون كل ماينقصها من حاجيات ..!

أحسست بروعة تدوين الإنجازآت ,,

فما كان مني إلا أن أدون أول محاولاتي للإنجاز هنا <<

اليوم .. أو بالأحرى بعد قليل ..

سأتوجه لأحد المراكز لأحقق إنجاز لتوي تزودت منه ..

ووثقتُه بما يلزم ..

أسأل الله التوفيق والسداد : )

سأطلعكم على النتائج ..

دعواتكم يالغوالي

ودي لكم ~ نهى .

[لاشيء]

سألتك عن الآه ؟

وأجبتني عن الأفراح ..!!

أتود ياصحبي اللقاء ..؟!

أوَ بعد طوووول إنقطاع ..!!

أمازلت تذكر الماضي الجميل ..!

أو أنك أفقت من غياهيب السنين ..!!

عذرآ ...

أوصدتُ الباب بإحكام .. كي لاتقوى الإقدام ..

فالطريق مسدود .. “ لاتحاول الإقتراب“ .

الأربعاء: 1/12/1430هـ    س:3.30 ص